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RUMOTAN 編輯部
《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
《RUMOTAN》是中文圈整合台灣日本藝術家展覽策展，並且累積超過20年經驗協助超過2000位藝術家架設數位美術館官方網站資料庫網站作為自身的強項。
藝術家新聞 / Artist News
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】 王穆提《聖境・阿里山》蒼翠的紀念碑
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八 03
蒼翠的紀念碑：評王穆提《聖境・阿里山》 摘要 王穆提的《聖境・阿里山》是一件體量巨大的當代水墨裝置繪畫。藝術家在長達399公分的日本大畫仙紙上，運用水墨與壓克力顏料的交融，重塑了台灣阿里山的森林意象。不同於傳統山水畫對「景」的描繪，本作更傾向於對「境」的提煉。畫面中深邃的礦物綠與墨色交織，如同千年的苔蘚或神木的樹皮，白色的裂紋則如閃電般貫穿其中。本文將探討該作如何透過材質的滲透與堆疊、色彩的心理暗...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】謝文倩〈驚夢〉的夢之碎片、感覺邏輯與夜的顯現
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八 03
謝文倩〈驚夢〉的夢之碎片、感覺邏輯與夜的顯現 謝文倩 驚夢/100×90 cm /壓克力/ 2023 撰文：王穆提（WANG MUTI） 這不是一幅「描寫夢」的作品，而是一幅「夢如何侵入形體」的作品。多數人談夢，往往仍把夢當成敘事：一連串模糊的場景、若有若無的人影、醒來時記得卻又說不清的事件。然而真正深刻的夢，並不總是以故事形式留在心裡；真正使人久久不能放下的，常常不是夢見了什麼，而是夢如何改變了...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】周若梅〈流光之舞〉，光何以有身，與人如何在流動中暫時成形
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八 03
論光何以有身，與人如何在流動中暫時成形 ——周若梅〈流光之舞〉 撰文：王穆提（WANG MUTI） 人之所以容易被「舞」打動，未必因為舞姿本身多麼優美，而是因為舞比其他許多事物更誠實地承認： 身體從來不是靜止之物 。人平日站立、言說、應對，總愛假定自己有一個穩固的輪廓，有一個可以清楚指認的「我」；然而一旦身體進入舞，一切便開始鬆動——邊界被拉長，重心被轉移，線條被時間拖曳，連最確定的姿態也只是剎那...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】江麗香〈流轉的歲月〉水之無言，而歲月常藉其形以自見
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八 03
論水之無言，而歲月常藉其形以自見 ——江麗香〈流轉的歲月〉 撰文：王穆提（WANG MUTI） 我每常以為，人之於歲月，雖日日與之相接，時時受之裁量，然而真能明白歲月為何物者，卻未必多，蓋多數人所知者，不過年數耳，不過曆法耳，不過春來秋往、髮白顏衰、少者長成而老者漸去之類外在可數之跡耳；至若歲月之真正侵入吾人者，則往往不憑數字而憑感觸，不由鐘鼓而由流轉，不以刻度自明，而以水之不住、光之易改、山石之...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】許秀珠〈403地震後的太魯閣〉山川之裂，與人如何在震後重新學會自身的位置
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八 03
論山川之裂，與人如何在震後重新學會自身的位置 ——許秀珠〈403地震後的太魯閣〉 撰文：王穆提（WANG MUTI） 我常覺得，人對山川的理解，多半始於錯覺。人在山前站久了，便以為山只是靜止之物；人在谷中行久了，便以為道路總能穿過危險；人看風景看久了，便容易忘記風景本身並不是為了被觀看而存在。山有山的時間，石有石的痛感，溪流有溪流的記憶，只是它們平日不向人說明。直到一次地震來臨，大地忽然以裂、以崩...
東京都美術館開館100周年記念【第14回東京現展】黃淑卿〈群鷗處處來（台灣澎湖）〉群鷗之所以來，與人終於學會不把世界全算作自己
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論群鷗之所以來，與人終於學會不把世界全算作自己 ——黃淑卿〈群鷗處處來（台灣澎湖）〉 撰文：王穆提（WANG MUTI） 人對自然最大的傲慢，並不是破壞，而是先入為主地以為自己懂得自然。破壞猶可說是一時的粗暴，理解錯了卻更深，因為那錯誤往往披著欣賞、命名、研究、管理、旅遊、開發的外衣，使人誤以為凡經自己注目之物，便已進入自己的秩序。海島於是成了景點，海鳥於是成了意象，懸崖於是成了地貌，風於是只剩氣...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】趙玉燕〈熾烈〉論火中的身體，與人何以不能只是自己
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八 03
論火中的身體，與人何以不能只是自己 ——趙玉燕〈熾烈〉 撰文：王穆提（WANG MUTI） 人最難理解的，不是寒冷，而是火。寒冷尚可使人退，火卻總逼人近；寒冷叫人收縮，火卻使一切邊界都動搖起來。人看見火，總不免同時生出兩種相反的心思：一方面想靠近，因為火有光，有熱，有一種古老而近乎母性的召喚；另一方面又想後退，因為火從不真正屬於人，它一旦過盛，便不再照明，而開始吞噬。故我每見以火為題的作品，總不先...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】張碧鄉〈艷冠群芳〉的器物哲學、生成美學與過剩的顯現
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在花之上，還有何種光？ ——張碧鄉〈艷冠群芳〉的器物哲學、生成美學與過剩的顯現 撰文：王穆提（WANG MUTI） 當花不再只是花，瓶也不再只是瓶。人對花的誤解，和人對美的誤解極其相似。人總以為花之所以動人，在於花有顏色、有香氣、有盛放的姿態，所以美像是一件開在表面上的事；然而真正使人長久不能忘懷的花，往往並非最寫實、最繁華、最逼真之花，而是那些使人忽然意識到： 花原來不只是植物，而是一種存在現身...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】張素蘭〈一棵開花的樹〉的場所哲學、過程生命與靜默中的新生
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不是樹上有花，而是世界在此學會發光 ——張素蘭〈一棵開花的樹〉的場所哲學、過程生命與靜默中的新生 作者：張素蘭 作品名稱：一棵開花的樹 媒材：彩墨複合媒材 尺寸：105 × 90 cm 創作年份：2024 撰文：王穆提（WANG MUTI） 引言：當樹不再只是植物，而成為一個世界的中軸 人之所以看花太快，常是因為把花看得太輕。花一旦被視為裝飾、作為美麗、作為季節性的愉悅，人便很難再問：何以一朵花能...
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