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台灣發生地震，死、傷皆有，同時也震出人類許多愚痴。從封建迷信到政治口水戰。 須知，斷層帶不能蓋房子，有因即有果，前因即是建築物本身蓋在斷層帶上，後果即是如此。但也須會後的勘查才能知道，這僅只是我的推測，不代表真理。 從地震中，也能感受到人類的仇恨心與慈悲心。佛家所謂的共業、不共業，指陳的是共同的行為作用力的結果，而不共業，即是不共同造做的行為結果。
從西安西站，輾轉進入到市區中，一路堵車到旅館，隨處可見的古蹟與大廈錯落於市區，而大慈恩寺大雁塔則隸屬於雁塔區。隨意買個菜包充飢，當然此行的目的不在美食，而在於見識西安古蹟。 西安，一直是中國古長安城的著稱，擁有十三朝古都之稱，從西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐為止。也有人持著十四朝古都的理論，認為大夏王朝也算是，畢竟陝西省省會隸屬西安。亦有人持十七朝古都，將武則天建立的武周政權、黃巢起義建立的大齊政權、李自成起義建立的大順政權同時也收錄。不過官方歷史的論點，還是以十三朝古都作為依據。
自從看過西安的千年佛寺後、備覺鐮倉古寺索然無味。特別是洛陽龍門石窟的五萬多尊佛像雕刻，旁於伊水、更是蕩然回存、餘影繞心。 有趣的是，日本把古蹟經營的出色、微小細節也能放大詮釋其重要流脈。當然，是難以見到像漢語系出家眾持戒的沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼。
大乘光又名普光。為玄奘三藏弘揚二乘經部、有部義得意門生，對於二乘法義或勝窺基。新文豐轉翻日本佛教大系刊行會所出版的「俱舍論、記、疏」或許是目前最好的閱讀版本，不過，對於許多內文都會附註日文小字以方便日本人閱讀俱舍論，或者會影響到華人閱讀習慣。
宗喀巴於廣論卷十提到中國禪宗法師對於空性的邪見，以為證得空性者，無需修持六波羅密多，是乃邪執。其實，現代也有許多學人有此邪見，只不過，很少人能夠去探討佛法對於自身受用與否？
