為上海書店版之藏要，總共分為三輯十冊，涵蓋了七十餘種三藏典籍，四百餘卷經文，原本藏要之編纂工程，原意是總分為六輯，後因諸多因素而成為現在所呈現的三輯本。
而台灣新文豐版本之藏要，除了保存原有三輯本之風格外，又把藏要分為二十二冊，方便學者隨時攜帶閱讀。
另外，藏要之編纂，依 歐陽竟無居士所言：「前考據，後義理。」不僅讓諸多學習法相唯識學之士得以深入契經法義修持之外，更可於學術上，確定此藏經編纂之依據。
因為考量到隨時攜帶閱讀之便利性，於是請購上海書店版之藏要，其與新文豐出版社所出版之版本兩者相較之下，雖較為不清晰與厚重，但考量到書籍金額較為實惠許多，於是請購了上海書店之版本。
呂澂居士校對藏經後，發現到《四十二章經》並非原來之直接譯本，可以說是《法句經》的抄本
