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唯識講意識與五十一心所有法相應

凌晨,意識還是那麼的清醒,以致於無法入眠,意識雖然是虛妄的心識,但是卻還是有它的作用所在,唯識講意識與五十一心所有法相應,若是過於昏沈,對於想要修學禪定者,應當是需要去克服的;無法入眠也可能也許是昨日下午收到美國法雲寺的台灣分會所寄來 玅境長老宣講的《瑜伽師地論講記—修所成地》專書,感到十分高興所引起的罷!收到此書時,內心備覺十分歡暢,其實,自己已經對許多世間法早已未有多大之興致,也未曾對其極為動心過,對於現在之自己而言,只有每當有勝妙佛法在因緣際會之中,與自己或者是眾生結了緣,才會那麼樣不造作的感到十分法喜充滿,想想,古人所說自有一番道理才是。

 

不過,看來自己又有得忙碌了,玅境長老這本專門宣講大論修所成地的專書,末學不敢稍有怠慢之時,本書內容不僅僅引用了民初韓清淨居士所著的《披尋記》之科判,讓學習大論者能夠深入瑜伽之奧旨,而且 玅境長老在解釋此論之修所成地也盡量使用淺白之言語來宣講佛法勝妙之法義所詮,全書包括了講記前言的話,總共有四百一十二頁之多,我想,對於前後總共完整性的閱讀《瑜伽師地論》只有兩、三遍的自己來說,亦可作為旁徵博引大論精微瑰奇之妙法,乃至於對自己尚未研讀之大論相關著作,諸如 窺基大師之《瑜伽師地論略篡》或者是遁倫之註解,都是彼此互相照耀的才是。

 

昨日下午,趁著空檔前往公園散步,這座公園有許多的菩提樹,想到 釋迦牟尼佛在菩提樹下目睹明星而證悟,成就無上正等正覺之大覺位,而無量的有情卻還在生死輪迴諸多愛取之中,無法真實的出離輪迴之苦痛,池塘中的水起了漣漪,水中的一群小魚也因為人們過於笨重的步伐,而被人類給嚇跑四散,漣漪不再現起,人卻不斷的執取於外境為真實有。


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