二戰的德國在當時集中營殺死了數百萬猶太人，問題來了，在集中營以外世界各地的人們了解到集中營本身的問題嗎？我相信他們也能夠了解到，然而當時德國於經濟、科技上也是名列前茅。而日本當時也是如此，那麼，為什麼在當時，人們會默許或者跟著稱讚帝國主義呢？原因無他，群盲，烏合之眾。會成為納粹或者帝國主義都有一種傾向，那就是在某種程度上於經濟、科技都能與世界彼此利用，他們了解到當我在拓展我的暴力時，其他相關利益者也將因為我的暴力而獲得利益，成本低廉、可控制成本的因素，沒有考慮到良知與道德。
倘若於當時有法國餐廳開在集中營內，讓僅有在集中營內的公部門人員得以進入門市購買，又或者設立一個觀賞區讓富豪觀賞何謂集中營的生活，你想會有多少人買單？應該為數不少。在歐美有位前衛的女性藝術家，她嘗試在展場上不限制任何形式而將諸多武器放置在展場內，而她僅只光著身軀展示著，未幾，一開始僅有一兩人對她吐口水、打她耳光，再過不久，就有人拿著鞭子抽她，她的身體上開始充滿了諸多傷痕與血跡，最後，有人拿著槍準備開槍射她，....。
「於諸眾生無有作愛，修善無足多聞無厭，所作堅固與賢聖同。於非聖者生大悲心，親友堅固怨親同等，等心眾生。於一切法無有悋惜，如聞開示思所聞義。於諸欲樂生無常想，不貪愛身觀命如露，觀於財物如幻雲想，於男女所如閉獄想，於眷屬所生於苦想，於在田宅生死屍想，於所求財毀善根想，於其家中生繫閉想，於親族所生獄卒想，於夜於晝生無異想，於不堅身生堅施想，於不堅命生堅命想，於不堅財生堅施想。」
這就是群盲，在一種默許使用暴力或者以暴力能獲得輕鬆的利益時，不論是身體、語言、意念上的暴力，都會徹底的呈現在大眾面前，呈現了，彼此更加融入其中而產生集體意識上的暴力。所以，佛陀說無知（無明）乃十二緣起之初，不是沒有道理。戒的產生，就在禁止與不隨喜、不讚嘆自他一切的暴力。
