網站企劃 / Website Planning
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約莫四載矣,初識仰蔭兄於上海,只見仰蔭兄與夫人攜帶其編輯列印好之《鈔秘蘊》三冊贈愚於飯店,我則攜帶此書回日本東京。《鈔秘蘊》南京木刻本,多載以前,我亦專程從日本東京搭飛機、高鐵直接於該處請,畢竟了義空性教若不親自請閱,得來便宜似乎不會珍惜。然木刻本攜帶不便,刻經處王居士應當已經退休了吧,彼說話之口音太重,我於面前聽聞不懂,彼就漲紅了臉害羞起來,男子亦會害羞的,本人慧力不足,僅只能以勤、信行之而已。
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佛教徒有時候也要好好反省,為什麼自詡學大乘佛教者,有這麼多奇招,或者結合現代科學應用者、或者結合世俗料理稱為禪者、或者結合世俗文學者、或者結合醫學者,或者結合卜筮之學者,原因就在於缺少基礎。何謂基礎?阿毗達摩義故。如諸一切法說五蘊何義?乃至三無為、六無為、四大種、所造色、界義、顯色、形色、有執受、無執受、可意、不可意、自相、共相、領納受義、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、相應行、不相應行、七隨眠、十...
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彼等言世俗、勝義皆空,是為真勝義諦。然觀看彼等每每言行不一,於最基本之殺、盜、淫、妄等事引般若言皆空,彼根據自身利益之立場於己為勝故說不殺不盜等事,於己有害則又說殺、盜、淫、妄語等事,著實不一,既為不一,如何說為修學增上戒學一分?日日妄語、稱讚妄語,如何於世俗諦上有所修得?
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一個城市發展過早,或許對該城市並非好事。絕大多數所謂的「發展」,意謂著高度經濟化的建設是為發展,然而建設過了頭之後呢?是否彼此居住於該城市之中僅只剩下大樓林立之區域,所剩下之邊隅提供給綠地,諸多孩童、成人無有休息之所,該城市之過往文化底蘊再也無法回頭看見。
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前幾日帶母親回診。 到醫院門口,因為前方兩位行人走路過慢,本人請對方可否借過一下,對方看著我與母親之後,馬上轉身先讓我們過。對方其實是黑道,一人應當全身刺滿了刺青,畢竟手臂上的刺青已經刺出襯衫外了,整個人之氣場也能夠說明一切,畢竟也有晚輩曾經是黑道,爾後經由本人轉介、勸戒而歸依佛門。本人鞠躬感謝,對方也與我鞠躬致意,彼並且拉住旁人,讓本人扶持母親先行。
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和碩退休之副總裁因登山而往生,實屬憾事。三峽滿月圓以前在學生時代常常前往該處爬山,也在裡面的瀑布區內靜坐。 不過可以從中觀察到幾點: 一、台灣山脈陡峭,與世界各國的山脈不同,往往一下就下切數十公尺,一定要結伴同行。 二、若有預算應該購買衛星通訊器,避免網路收訊不佳而斷訊。 三、爬山迷路,不能往下走,一定要往高處爬。
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