《大乘法苑義林章》新編序文(五)〈諸藏章〉

〈諸藏章〉:
素呾纜等三藏者,《成實論》說:「修多羅者,直說語言。」、《雜心論》說:經有五義,謂出生、涌泉、顯示、繩墨、結鬘五義。」今依照大乘所解釋:「梵言素呾纜,此名契經」。

阿毗達摩,達摩即是法義,阿毗有四種義:對法,數法、伏法、通法四種義。



天親菩薩說:「言對義者,此法對向無住涅槃,能說諸諦、菩提分等諸妙行故。」倘若依照此句解釋,「能對名對,體即是教,能說妙行,向涅槃故。對即是法,名為對法;對法即藏,名對法藏:皆持業釋。」

「亦名數法,於一一法,數數宣說訓釋言詞、自相等故。」此中以理作為法教,以教法為數,法之數故,名為數法,是為依主釋;數法即藏,名數法藏,是持業釋。

「亦名伏法,由此具足論處所等,能伏勝他邪異論故。」伏體是理,詮伏之法,名為伏法,即為依主釋;或教法即伏,由此教法具論處等,能勝伏他邪異論的緣故,即是持業釋;伏法即藏,亦是持業釋。

「亦名通法,此能釋通契經義故。」經義稱為法,阿毗達摩能通經義,名為通法,法之通故,依主釋也;通法即是藏,亦是持業釋。

 

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