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〈閑靜獨處〉
【出版】《成唯識論述記集成編對讀》
【台日交流展】【王穆提藝術評論】日本橫濱三年展 橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 系列報導：日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.24 刊登文章
【台日交流展】【王穆提藝術評論】日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.25刊登 [ 若水柔剛-台灣新水墨]
【台日交流展】王穆提隨筆：日本橫濱三年展 橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 系列報導：日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.24 刊登文章
【台日交流展】王穆提隨筆：日本橫濱三年展內覽會招待狀
【台日交流展】王穆提隨筆：日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.25刊登 [ 若水柔剛-台灣新水墨]
2022 (彩り豊かな芸術家たち)著名藝術家共同展覽
何謂上人與貴族？
再訪日本古都：奈良
創業，不是每個人都能走的路
印尼學。法稱
台灣與忽滑谷快天
台灣運動產業思考
問：四智心品應當為常否？
問：無著菩薩並未認可世親菩薩的唯識學，可見唯識學並非瑜伽行派的正宗。
學會獨處
宇治，除了抹茶、中村藤吉、紫式部外
彭博社評論台灣疫情
數位與紙本閱讀：kindle電子紙的感知作用
文化應當是多元的，而非單一的。
文本與脈絡
於南長野信州讀憨山大師費閒歌
日日是好日
日本京都國立博物館 鑑真和上展
日本奈良東大寺四聖、秋篠寺善珠隨記
日本富山安居寺善無畏三藏
日本法相宗 德一菩薩略
日本無人服務的吳服店
日本的貴人
有創造性的洞見思考，比當工程師重要
歷史即是人類的重蹈覆轍
淡泊明志，義學致遠
清澤滿之是誰？
清澤滿之的精神界
田澤湖畔略記
畢竟空
祇園老人與犬
舊磯部家住宅
花蓮的七星潭，基本上是海洋。
觀嶺南畫派始祖 竹內棲鳳 展
訪日本鐮倉長谷觀音寺略紀
讀大乘光「俱舍論記」
路遠心獨行
靜岡市美術館
