《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
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網站企劃 / Website Planning

不代言,你代表你自己
略解基師《唯識義林》,打字發現聯想鍵盤不如日本松下筆電鍵盤好用,或許已經習慣日本鍵盤之輕軟脆,應當再換回日本松下筆電,真的是一分錢一分貨,不是貪圖高貴,而是確實如此。 此貓已經於去年往生,憶想此貓多所流離飄泊而收容多年,一開始此貓與我保持距離,每每觀察我作息、觀察我神情,甚至於我入眠時雙眼直看,等到熟悉後,此貓粘性更甚於人,每每工作、出門時都會用其小手撥弄我雙腿,大膽時,更甚會跳起於膝蓋上、桌上、...
中華道藏
記得在小學開始,台灣的教育從中國文化基本教材(現在稱為中華文化基本教材)汲取論語、孟子等四書五經之言上課,到美術教育、男生上木工工藝課程、女生上家政裁縫課程、健康教育(性平等教育)直到公民與道德,除了國文、英文、數學、社會科學、自然科學等課程外。 一般台灣的中國文化基本教材就是從這些古籍說明做人處世的道理,以及如何尊師重道之學。而美術像是書法、繪畫課程則著重於美育的部份,啟發學生創作美學的教育,而...
台灣九十年代的全球供佛齋僧大會活動
後來發現醫療團體不論是大型的醫院或者診所,所到之處泰半皆為老齡者,不是獨自一人到來、就是夫妻結伴前往,老齡者的子女似乎難以見到。 或許是眾生喜愛接近生而畏懼老病死,你能在百貨公司、娛樂場所等處看見年輕夫妻帶著小孩同遊,卻難以見到他們帶著老邁的父母一起同遊,或許是忙吧,又或許是老齡者不願意讓小孩為他們付出與做犧牲,但實際上,是眾生本然的畏懼、恐懼生命的老化與死亡。
台灣台北市西門町紅樓旁磚瓦房
沒有個體自由與思考的存在,通常會產生崇拜民族英雄的群體意識,這就是台灣早期曾經經歷過的事情。在台灣早期,只有一個政黨,而這個政黨每天僅只宣唱、傳導唯有這個政黨才能帶領中華民國反攻大陸、解救大陸同胞。這就是擅長使用群體意識的策略,讓實際上沒有個體自由的個人隨著群體意識隨波而行。在群體意識中,妳會覺得治安、經濟特別好,是因為妳身處其中而未能反思逆向思考,所以會有這樣的錯覺。倘若你把自己的角度放大檢視至...
日本東京羽田機場一景
日本政府這次要負起對新型肺炎( COVID-19,2、2019 nCov、武漢肺炎)相當程度的責任,不顧及當地的國民與居民,目的僅只是為了奧運與中國大陸維繫產業鏈做生意,舉辦奧運與生意跟維護國民居民的生命安全哪個重要?可想而知孰為輕重。
台灣書店內的日本佛教大系叢書,日本編輯了二十多年完成
晚上閱讀了大日本佛教全書中的《大乘法相宗名目》,為一千年左右的日本法師藏俊作品。 很久沒看紙本書了,用螢光筆做上了記號,在文字與文字間的關鍵字上。或許閱讀使人保持沉穩與專注、耐心與毅力,不為了什麼功名成就而閱讀,只是純粹的閱讀。一百多冊的全書,光是一本就需要深入多時,足見日本學者往昔之專注力,這也是值得我們學習的。許多網路的新聞不是過度無知、就是極為膚淺,目的也只是為了方便網路上閱讀者不需思考,直...
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