記得在小學開始，台灣的教育從中國文化基本教材（現在稱為中華文化基本教材）汲取論語、孟子等四書五經之言上課，到美術教育、男生上木工工藝課程、女生上家政裁縫課程、健康教育（性平等教育）直到公民與道德，除了國文、英文、數學、社會科學、自然科學等課程外。
一般台灣的中國文化基本教材就是從這些古籍說明做人處世的道理，以及如何尊師重道之學。而美術像是書法、繪畫課程則著重於美育的部份，啟發學生創作美學的教育，而男生上工藝課程，則從雕刻刀等雕刻與實作種種木工，目的也在培養男性對於家事分擔的責任，畢竟依照生理學來說，男性在力氣上勝於女性。而女性上家政裁縫則是為了培養女性對於家事打理仔細之學。
台灣一般小學都會設立孔子像，在威權時代也會設立蔣介石像，不過在我小時候，我對蔣介石是沒什麼尊崇之記憶，反而是對於孫中山遺像記憶深刻，因為每天每次的上、下課，除了一定要向老師行鞠躬禮外，也得向孫中山遺像行鞠躬禮，孫中山遺像一般是彩色的，而非黑白色。每個星期會安排幾堂體育課，諸如：躲避球、羽毛球、田徑課、扯鈴等運動課程。而政治課呢？則沒有，這得等到高中時期，才會上三民主義課程，哪三民呢？民族主義、民權主義和民生主義，主要是談到孫文思想等，還有涉及民有、民治、民享等課程，不過現在似乎已經取消此課程多年。
台灣到現在為止的教育，還在學習中華文化基本教材，而且有許多版本，而且比我當時的時代還要懂得逆向思考、配合現代生活而去舉例、譬喻的教學，而不是填鴨教育。在台灣，這種課程一般是免費的。畢竟台灣的教育以我的記憶僅需繳交制服、課本等費用，好像也有一點學雜費。制服就像是日本學校一樣，男生穿著小西裝、女性則穿著水手服長裙一樣，到了現代可能比較寬鬆些。
現在想想，人生走過這些痕跡，多學一點，總是好事。從來沒有新的事物，有的只是對舊事物的累積與重新詮釋，詮釋者不再以政治作為主軸，而僅只是以人們如何生活作為主軸，人性趨向善作為方向而已。所以如歐陽竟無居士，也編輯四書五經作為學佛入門之外學，何以故？漢文化基本上以儒、道作為主體故，然若以漢文化排斥其他次文化，或者認為他者為次文化，皆是一個民族的慢心，具備信心者，當兼容多元。
了解世間學，方知佛法之可貴處。
