唐朝的玄奘三藏冒著死罪而往印土學習佛法與翻譯經典，在吳承恩的西遊記中極度醜化玄奘三藏之膽小怯懦，可見吳承恩對於法相唯識學或者其他對法藏論未曾學習過，我猜他也看不懂。一位膽小怯弱之士怎可能於青春年華之際冒著死罪而往那難解之地，沒有堅定的信念與理想，會有數十年、數百千里之行？一般人總喜歡看人笑話，卻不知笑話的背後就是笑自己的愚痴。
玄奘三藏其高徒 大乘基（窺基法師）於玄奘三藏所親聞薰習最純粹之佛法而所註解之成唯識論述記，在華文世界失傳了將近五百多年，爾後在清朝光緒年間由楊仁山居士從日本請回。
其實不光是法相唯識學的原典在華文世界失傳，三時教的般若時的原典注書也泰半失傳，而各宗之重要典籍除清朝龍藏（乾隆大藏經）有收錄些許部外，其實也皆失傳。
一個由專制統治的帝王政治，要讓被統治下的民眾無條件接受帝王專權的各種教條主義與威權，最簡單的就是消滅他們最重要的智慧典籍，讓被統治者無法直接、間接的深入學習，而統治階層則會嘗試並且竄改、建立各種威權式的知識。
中國帝王嘲笑日本為倭寇，結果被嘲笑的倭寇卻是最重視中華文化的傳承者，自大，往往造就了提早面對不堪的結局。
歷史總是會重蹈覆轍的。
