其實要驗證自身修行是否進步，端看自己現在的習氣與多年前的惡習是否一樣？或者清涼？或者轉為更重？說話是否顛倒不實？例如從前貪愛美色，現在是否依然如是？例如往昔瞋恨心重，現在是否能慈心修觀？例如過往眷屬情執過重，凡有所作皆護其短、隱其惡，現在是否能如理觀察而教之悔過？

何謂領導學？不多說。 簡言之，就是端午節： 你在吃粽子，他在工作。

這比登山募資還有趣。 http://galaschu78.wix.com/coffee4taiwan 領導學，不是你什麼都不付出，用一個夢幻泡影的產品取得投資你的金錢，我見過許多老闆，在創業初期除了自己口袋拿出錢外，更是到處跟家人朋友籌資。

自從在台南車站見到整片的印尼、越南等人（實際上，我也分辨不出），幾乎遍滿了整個市中心，我就對印尼的文化有種想要學習的動機。 另外的動機是因為：法稱。

你感受不到快樂，所以你要去找尋快樂。 快樂在哪？多少錢？跟誰買？

kiva，教他釣魚比送他魚重要。 先前因為尼泊爾大地震又重新使用了它。

何謂名言？謂表義、顯境。是故眼見色法而生種種分別功能，則歸為顯境名言，現行故。成唯識論云：「名言有二：一、表義名言。卽能詮義音聲差別，二、顯境名言。卽能了境心心所法。」何謂名言習氣？論卷八又云：「一名言習氣。謂有為法各別親種。名言有二。一、表義名言。卽能詮義音聲差別。二、顯境名言。卽能了境心心所法。隨二名言所熏成種，作有為法各別因緣。」

先前說明要省錢，就學拼音，以及簡體中文。這是為什麼？ 很簡單，amazon kindle的電子書，按照不同國家、區域、語言，有不同的購買電子書的方式。

我一直頗喜歡靜岡的環境，清幽靜雅。 遠離東京，首選的地方，應當會是靜岡。