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RUMOTAN 編輯部
《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
《RUMOTAN》是中文圈整合台灣日本藝術家展覽策展，並且累積超過20年經驗協助超過2000位藝術家架設數位美術館官方網站資料庫網站作為自身的強項。
藝術家新聞 / Artist News
洛杉磯機房核心路由升級
細節
二 17
親愛的客戶們，您們好： 您看到這個消息是因為您有正在使用我們的服務將受到以下維護工作的影響： 工作: 核心路由升級 機房：洛杉磯機房 時間表：2月18日下午2點-下午4點（太平洋時間） 變更為 2月20日中午12點-下午2點 （太平洋時間）
2016年台灣春節假期
細節
二 02
春節休假公告： 2016 年 02 月 06 日至 02 月 14 日，共 9 天。
[公告]2015年度農曆春節服務公告
細節
五 26
親愛的貴賓、朋友大家好，今年的農曆春節為2015/2/18（三）~2/23（一）
王穆提參展日本第82回現展・京都移動展（日本現代美術家展・京都市京セラ美術館展覽）
細節
七 28
第82回現展・京都移動展 展覽名稱：日本第82回現展・京都移動展（京都市京セラ美術館展覽） 展覽期間：2026年7月28日（星期二）～2026年8月2日（星期日） 展覽地點：京都市京セラ美術館 南迴廊2樓
王穆提（WANG MUTI）《深淵的凝視》、《太古的餘燼》獲參展蒙古國立現代美術館展覽（National Art Gallery of Mongolia）
細節
七 19
展覽名稱：蒙古－日本國際交流展 2026《STARS IN MONGOLIA AND JAPAN》 展覽地點：蒙古國立現代美術館（National Art Gallery of Mongolia / Mongolian National Modern Art Gallery） 展覽時間：2026年7月24日（星期五）－2026年7月29日（星期三） 主辦單位：Asian Artists Netwo...
王穆提以現展台灣首位準會員參展日本第82回現展，水墨幾何回應五蘊相續與制度奇點
細節
六 06
作為日本現代美術家協會現展台灣連絡所負責人，王穆提以水墨幾何語言進入日本現代美術制度，展現台日藝術交流的制度性意義。 台灣藝術家 王穆提（WANG MUTI） 參與日本第82回「現展」。王穆提為日本現代美術家協會現展台灣連絡所負責人，並為 現展台灣首位準會員 （參展兩次就獲得推舉，一般要成為準會員基本需要參展五到十三次以上）；其作品與制度身分在本屆展覽中具有特殊代表性，同時獲得「日本透納賞」。
〈論黃昏，以及凝視時間的重量〉-觀 速水敬一郎《夕刻に》 隨筆
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六 02
我時常在想，人為何對黃昏如此著迷。古人說這是「逢魔時刻」，是白晝與黑夜交替的縫隙，萬物在此刻都顯得有些曖昧不清，彷彿現實的輪廓稍微鬆動了一些。今日，我凝視著 速水敬一郎 的一幅畫作《夕刻に》（傍晚時分），這份久違的困惑與敬畏再次湧上心頭。我並不打算去拆解他的透視法則或色彩理論，我只想談談，這幅畫是如何讓我在一個尋常的午後，感受到時間的灰燼落在肩膀上的重量。
〈從《成唯識論》到跨時間責任不可能論：佛教業報的責任主體難題〉 王穆提（WANG MUTI）
細節
五 06
撰文：王穆提 摘要 本文以《成唯識論》為核心文本，從佛教唯識學對業報、輪迴與主體相續的理論設計出發，重新檢討佛教業報論中一項長期被視為可由「相續」、「持種」、「果熟不亂」等概念順利處理、實則未被真正解決的根本問題：若佛教堅持諸法無我、心心所法剎那生滅，則過去造作善惡業的責任者，何以能在今生或來生由某一承擔者受果？更強地說，若今生承擔者與過去責任者並非嚴格同一，則所謂「自作自受」是否仍可作為嚴格意義...
《解深密經》三段奧義抉擇——依《成唯識論》與《述記》之旨
細節
四 09
壹、 釋依他起性與「勝義無自性性」之理 【經文】：「即緣生法，亦名勝義無自性性。何以故？於諸法中，若是清淨所緣境界，我顯示彼以為勝義無自性性。依他起相，非是清淨所緣境界，是故亦說名為勝義無自性性。」 【申義】： 此段經文，旨在抉擇「三自性」與「三無性」之交涉。經云：「緣生法（即依他起相）」亦可號為「勝義無自性性」。其故安在？蓋真正之「勝義無自性性（圓成實性）」，乃聖者根本無分別智所親緣之「清淨境界...
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