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RUMOTAN 編輯部
《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
《RUMOTAN》是中文圈整合台灣日本藝術家展覽策展,並且累積超過20年經驗協助超過2000位藝術家架設數位美術館官方網站資料庫網站作為自身的強項。
藝術家新聞 / Artist News
成唯識論科判(卷六) 王穆提
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五 11
成唯識論卷第六 造論: 護法等菩薩 譯經: 三藏法師玄奘 奉詔譯 科判: 台灣 王穆提 【第三能變識(前六識)之相應心所(續)】 八、廣辯六位心所(續前卷) (五)善十一心所 已說遍行、別境二位。善位心所其相云何? 頌曰: 善謂信、慚、愧,無貪等三根, 勤、安、不放逸,行捨及不害。 論曰:唯善心俱名善心所。謂信、慚等定有十一。
成唯識論科判(卷五) 王穆提
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五 11
成唯識論卷第五 造論: 護法等菩薩 譯經: 三藏法師玄奘 奉詔譯 科判: 台灣 王穆提 【第二能變識(第七末那識)】(續前卷) 六、五受門(何受相應) 此染汙意何受相應? (第一家:唯喜受)有義: 此俱唯有喜受,恒內執我生喜愛故。 (第二家:四受俱)有義: 不然。應許喜受乃至有頂,違聖言故。應說此意四受相應。謂生惡趣憂受相應,緣不善業所引果故;生人、欲天、初二靜慮喜受相應,緣有喜地善業果故;第三靜...
成唯識論科判(卷四) 王穆提
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五 11
成唯識論卷第四 造論: 護法等菩薩 譯經: 三藏法師玄奘 奉詔譯 科判: 台灣 王穆提 【引教理證有第八識(續)】 三、引正理證(續前卷) 8. 識食體證 又契經說:一切有情皆依食住。若無此識,彼識食體不應有故。 謂契經說,食有四種: 一者、段食: 變壞為相。謂欲界繫香、味、觸三,於變壞時能為食事。由此色處非段食攝,以變壞時色無用故。 二者、觸食: 觸境為相。謂有漏觸纔取境時,攝受喜等能為食事。此...
成唯識論科判(卷三) 王穆提
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五 11
成唯識論卷第三 造論: 護法等菩薩 譯經: 三藏法師玄奘 奉詔譯 科判: 台灣 王穆提 【初能變識(第八識)之相應門】 一、總答相應心所 此識與幾心所相應?常與觸、作意、受、想、思相應。阿賴耶識無始時來,乃至未轉,於一切位恒與此五心所相應,以是遍行心所攝故。
成唯識論科判(卷二) 王穆提
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五 11
成唯識論卷第二 造論: 護法等菩薩 譯經: 三藏法師玄奘 奉詔譯 科判: 台灣 王穆提 【廣破法執】(續前卷) 一、破不相應行(續) 1. 破四有為相(生、住、異、滅) 復如何知,諸有為相,異色、心等,有實自性? 契經說故。如契經說:「有三有為之有為相」,乃至廣說。
成唯識論科判(卷一) 王穆提
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五 11
成唯識論卷第一 【題號與造譯人】 造論: 護法等菩薩 譯經: 三藏法師玄奘 奉詔譯 科判:台灣 王穆提 【序分】 歸敬頌 (稽首皈依,申明造論宗致) 稽首唯識性,滿分清淨者, 我今釋彼說,利樂諸有情。
日本第24回 NAU21世紀美術連立展線上數位畫冊
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四 12
【前言】第24回 NAU 21世紀美術連立展 (國立新美術館) 光行 洋子 NAU 21世紀美術連立協會學藝委員・九州產業大學名譽教授 NAU 21世紀美術連立展 於 2000 年在東京都美術館舉辦了第 1 屆展覽。在舉辦 10 屆之後,從第 11 屆起將會場移至國立新美術館,並於 2026 年 2 月迎來了第 24 屆展覽。本展覽作為 不分流派 、由 獨立藝術家 組成的 聯合體 而創立,秉持著無...
豐洲シビックセンター,photo by:toyosuzine
【台日交流展】靈光、透明與流動的疆界:曾興平、林仁傑、王穆提三人聯展日本東京「Open World 2026」,後援:日本外務省國際交流基金、駐日蒙古國大使館
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三 15
【預告】【台日交流展】靈光、透明與流動的疆界:曾興平、林仁傑、王穆提三人聯展日本東京「Open World 2026」,後援:日本外務省國際交流基金、駐日蒙古國大使館 2026《OPEN World Exhibition》:跨文化視野中的藝術對話 2026年4月17日至4月22日,國際藝術展覽 「OPEN World Exhibition」 將於東京 豊洲シビックセンター 一樓畫廊展出。本展覽以「...
王穆提 台灣首位日本國立新美術館個展藝術家 續寫NAU前衛傳奇
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二 08
台灣首位日本國立新美術館個展-王穆提續寫NAU前衛傳奇 日本東京訊 / 國際藝術專題採訪組 台灣首位日本國立新美術館個展-王穆提續寫NAU前衛傳奇 2026 年2月4日至15日 ,日本國立新美術館迎來一項對台灣藝術創作領域具有指標性與學術意義的重要藝術事件。台灣藝術家 王穆提(WANG MUTI) 受邀參與 《第24回 NAU21 世紀美術連立展》 ,並經NAU運營委員會全體委員一致決議,獲得 獨...
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