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如果我們自身都無法降伏世間對立所產生的煩惱以及生起悲心者，那麼，我們又有什麼資格對治有情世間所續生之種種無明？大乘寶要義論明確的指出大菩提心者大悲為先導。菩薩藏經云：「諸菩薩於己過失常行伺察，於他過失悲心護念。」
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