台湾,今日变得冷了。

早晨起来买了早餐,面线、煎饺、煎包,看似稀松平常的事情,如果卖早点的老板没出门营业,我们也会起了烦恼。

回台湾后,面线老板停业了十天以上,终于在今日等到,询问之下,原来是开刀治疗疾病,老板年纪大了,依然出来卖面线,这样也好,老了也不会痴呆,许多人退休后,没有自己的生活,逐渐的身体、心灵都呈现痴呆样、也真正得了痴呆症。

阅读全文: 意识与十烦恼相应

真如与阿赖耶识差异略说,近人不论是否学习佛法,但对于佛法三时教中的法义混淆,甚者或以假乱真、或以相代性、或以有为法替无为法,虽言弘扬法相唯识学,然却不解唯识学胜义谛,或误解藏识体性为人发呆、意识空白状态为第八本识而贬斥唯识学为不了义,或以中观见破唯识义,此皆为未明契经所言义而自创其义,期盼学习佛法者,能深入契经、智慧如海。

阅读全文: 真如与阿赖耶识义-儒墨堂株式会社社长 王穆提先生新书出版

【横浜トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 横滨三年展系列报导】日本儒墨堂株式会社,台湾虎之助数位科技有限公司社长 王穆提先生登上日本横滨三年展 ヨコハマトリエンナーレ2017“岛と星座とガラパゴス”官网头版

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日本横浜情报志“SAKURA”刊登本公司社长文章,此为日本神奈川县横滨市戶塚Sakura Plaza艺术中心馆长 兼井 由纪子女士邀请撰文关于台湾文化、历史、以及艺术的文章,分成Vol.24与Vol.25俩则文章撰写刊登,为有稿酬之文章,本公司社长全数捐出,给予台湾赴日本八月华丽実存-台湾新美术展的展览宣传使用。

阅读全文: 【日本横滨三年展 横浜トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 系列报导】日本横浜情报志“SAKURA”Vol.24 刊登本公司社长文章

上班前,习惯阅读十多分钟,善所调护自心。长阿含经内容虽多简白、然而许多的道理,运用在世间法上,也能作为辨别识人之用。有些恶友,应该远离自所远离、亲近恶友对人生无多大益处。多亲近善友,善法薰发增长、对于家庭、工作、事业才有真实的受用,心识不善调、容易散乱不知而造恶。

阅读全文: 恶友相得复有六失

大乘光又名普光。为玄奘三藏弘扬二乘经部、有部义得意门生,对于二乘法义或胜窥基。

新文丰转翻日本佛教大系刊行会所出版的“俱舍论、记、疏”或许是目前最好的阅读版本,不过,对于许多内文都会附注日文小字以方便日本人阅读俱舍论,或者会影响到华人阅读习惯。

阅读全文: 读大乘光“俱舍论记”

何谓毕竟空?

若实真如法性不可说为法与非法,非异生本识所变故非彼依,以是故龙树言:“毕竟空者,以有为空、无为空破诸法,令无有遗余,是名毕竟空。”依此所变而假施设为我法相,心变真如亦名为法,是故“若人舍有为着无为,以着故,无为即成有为。以是故,虽破无为而非邪见, 是名有为、无为空。”众生心变真如相,此相亦是有为法故。

阅读全文: 毕竟空

毕业就进台积电的甘仲维,6年后居然一无所有,还对Google的工作说No,只为了做这...感人!

http://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=34911

这则网路新闻让我想到以前工作过度,每星期眼睛一定会痛一次,视神经疼痛时、脑神经痛也会伴随而来,当眼根(视神经)与五胜义根(脑神经)互相交叠而起的苦受不断,此时,你就能够了知何谓色身无常?真实是苦、苦受亦为无常,在意识觉知作用下,倘若你认为这个觉知作用是真实不变的,那么,即是执取有一我体不变。

阅读全文: 色是无常、有取受性

中国社科院的研究员分析了几个方向,导致希腊破产与未来走向:
. 美国高盛集团在欧元区的作恶
. 希腊人长期的文化与生活习惯、高福利、退休金制度(关于这一点,他们采访了德国人,德国人以为希腊人要改变他们的经济,就是要跟他们一样努力工作,而不是享受高福利的生活。)

阅读全文: 希腊危机

有没有一种可能,当一个人闭上眼睛开车,是否依然安全无故?倘若我们只是从果上去了解,而不是从因上直接解决,台湾许多人为所造成的伤害,也会像是一个人闭上眼睛开车一样,结果会如何?

阅读全文: 十回向

从去年的十二月到现在,花了将近半年多的时间,扣除工作、日常生活、阅读小品经论外,每日的时间仅只一两小时可以运用、假日或者能够运用更多的时间学习。

终于将一本大正藏页数1004页,200卷本《大毗婆沙论》阅读完毕。有些重要的法义也标注了重点。

阅读全文: 《大毗婆沙论》读竟

其实要验证自身修行是否进步,端看自己现在的习气与多年前的恶习是否一样?或者清凉?或者转为更重?说话是否颠倒不实?例如从前贪爱美色,现在是否依然如是?例如往昔瞋恨心重,现在是否能慈心修观?例如过往眷属情执过重,凡有所作皆护其短、隐其恶,现在是否能如理观察而教之悔过?

阅读全文: 正理一滴

何谓名言?谓表义、显境。是故眼见色法而生种种分别功能,则归为显境名言,现行故。成唯识论云:“名言有二:一、表义名言。卽能诠义音声差别,二、显境名言。卽能了境心心所法。”何谓名言习气?论卷八又云:“一名言习气。谓有为法各别亲种。名言有二。一、表义名言。卽能诠义音声差别。二、显境名言。卽能了境心心所法。随二名言所熏成种,作有为法各别因缘。”

阅读全文: 因明学于台南市湛然寺略

回想二十多岁创业的时候,那时候,什么VC、群众募资、或者天使投资人在台湾几乎是个没听过的名词。

刚开始的时候,只有一张桌子、一张椅子,跟一台Dell笔电。口袋里头没多少钱,只是为了争一口气、以及换取更多的精神自由,很多人说“车库创业”,可是一般而言,在台北,年轻人只要不是继承家产的,基本上,一个车库都没有是很常见的事情。

阅读全文: 做你自己的VC
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