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有言真如佛性為藏識見分。 然依窺基《成唯識論述記》言：「問：真如非識之所變現，何成唯識？亦依真如執為實法，寧非染分之所依止？答：雖非識變，識實性故亦名唯識。」
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會性法師，於西元2010年於其講堂書桌坐化往生。曾於十多年前見過法師，我依稀還記得法師的德行與修為。當時正在深入法相唯識學的經論，也查閱了許多資料，得知會性法師曾出版一《大藏會閱》一套書籍。
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學生時代曾經閱讀過梭羅的「湖濱散記」、也瞭解到近代知名的哲學家維根斯坦為了創作其著作而將許多財產贈送給其他人，專心一人獨自居住於一陋屋數年。 日本秋田縣的田澤湖，回到台灣處理事務時，心中總是會現起這些經歷過的影像境界。
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許多人對於自己所造的過錯能夠說一堆藉口與理由，無非就是無法接受結果。同樣一件事情，因為背後各種因素而導致該事件的發生，雖看似結果相同，然實際上卻是大有不同。
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