惡友相得復有六失

上班前,習慣閱讀十多分鐘,善所調護自心。長阿含經內容雖多簡白、然而許多的道理,運用在世間法上,也能作為辨別識人之用。有些惡友,應該遠離自所遠離、親近惡友對人生無多大益處。多親近善友,善法薰發增長、對於家庭、工作、事業才有真實的受用,心識不善調、容易散亂不知而造惡。


惡友相得復有六失:
一者方便生欺,(喜以欺騙之法親近)
二者好喜屏處,(好求暗處傷人)
三者誘他家人,(見其色壯而離間親友)
四者圖謀他物,(見他多財而貪圖非己身物)
五者財利自向,(自有財富、利益佔為己有)
六者好發他過,(善說他人是非、積非成是,與下說善友相:「見人為惡則能遮止。」則相反)
是為惡友六失。

若長者、長者子習惡友不已,其家財產日日損減,懈墮有六失:
一者富樂不肯作務,(雖有財寶,然多不務實)
二者貧窮不肯勤修,(雖身無財,然多不肯勤勞)
三者寒時不肯勤修,
四者熱時不肯勤修,
五者時早不肯勤修,
六者時晚不肯勤修,是為懈墮六失。
若長者、長者子懈墮不已,其家財業日日損減。

惡友親復有四事,雲何為四?
一者飲酒時為友,
二者博戱時為友,
三者淫逸時為友,
四者歌舞時為友,
是為惡友親四事。

佛告善生:「有四親可親,多所饒益,為人救護。
雲何為四?
一者止非,(見他做惡,善以譬喻令其止惡)
二者慈愍,(見做懺悔,善能以慈心攝護)
三者利人,(利他則為舍法,舍一切慳貪故)
四者同事,(與其共做善業,轉世間惡法故)
是為四親可親,多所饒益,為人救護,當親近之。

善生!彼止非有四事,多所饒益,為人救護。雲何為四?
一者見人為惡則能遮止,(與上說惡友相足以為例,若親見惡、則善能遮止,譬喻說法,令其不造惡)
二者示人正直,( 見諸惡事,善能舉發。示人直心,無所曲直,無圖他人財色故,凡貪他人財色者,必不正直,言多曲故)
三者慈心愍念,(雖見其做惡,但見未來有因能轉而善能攝受,令其未來轉惡)
四者示人天路。(人天善法,世所共修,雖不了義,亦以為基)
是為四止非,多所饒益,為人救護。
---長阿含經。 第二分阿㝹夷經

 

延伸閱讀:

日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.25刊登日本儒墨堂株式會社,台灣虎之助數位科技社長 王穆提 先生 [ 若水柔剛-台灣新水墨]文章

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.24 刊登本公司社長文章

 

 

延伸閱讀之二:

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】日本儒墨堂株式會社,台灣虎之助數位科技有限公司社長登上日本橫濱三年展官網頭版

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】橫濱美術館與橫濱港未來線活動宣傳

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