有創造性的洞見思考,比當工程師重要

確實如此,最重要的職業並不是工程師。而是哲學家。

與其說是哲學家,倒不如說是他對整體市場、世界觀有特殊的見解與洞見,所以,往往比僅只會技術的人才,而要能夠直達核心、解決問題。


其實,工具,只是工具。當然,好的工具,也會加速工作流程的速度,然而,記得一件事:不要嘲笑其他人所選擇的模式,有的人選擇的模式雖然很老派,你卻不知道,老派的基本功已經數十年,你實在難以超越,這在任何領域上都可通用,你還要會去思考,為什麼他的老派經驗可以經營數十年、甚至數百年。

基本上,你要選擇一兩個專攻的領域,然後要通用,只要通一兩種程式語言,其他的自然好學習。一個平台並不是只純粹使用一種語言就能夠寫成,「複合式」的開發模式,才是王道。像是Bootstrap,spin.js,mootools也是這一兩年興起的新技術,更為輕量、簡潔。

我一直認為,日本的許多傳統企業經營一百年以上的,至少數千家以上,經營數百年、甚至五百年以上者,也不在少數。雖然規模不大,但是,以另外一種角度思考,穩健、持續性的發展了數百年,期間也造就了許多人才、在地化的文化發展,是特別要學習借鏡的。

如同藝術創作者一樣,技術是死的,但技術的基本操作也很重要,靈活的運用你對境界的感受力,並且擁有獨特、他人無法取而代之的創作品,才是活出一條路的方法。

那麼,政治也是一樣的事情,複合式的對在地、世界化找尋出「共榮、共存、共生、共依」的模式,也是非常重要。雖然我所洗禮的文化以中華文化為主,然而應當知道,多學習自身所未見識、思考的問題、以及差異性的文化背景,在佛教因明學的論理中,這就叫做「共相」,必須找出雙方有共同的因果關係,然後一起解決問題,才能自悟悟他。

如『大毗婆沙論』卷三十九:「問:諸有為相,於有為法,為是自相?為共相耶?設爾;何失。若是自相;雲何一法而有四相?若是共相;雲何一切有為法,各各別有四相耶?有作是說:此是自相。問:若爾;雲何一法有四相耶?答:一法四相,亦無有失。如一色法,有多種相。所謂如病如癰如箭,乃至廣說百四十相。然此自相,非如四大種堅濕暖動相。但一一法,各各別有生住異滅;故名自相。複次自相有二種。一者、主自相,二者、客自相。此有為相,是有為法客自相,非主自相。故一法有四相,亦無有失。複次自相有二種。一者、本性自相,二者、他合自相。此有為相,是有為法他合自相,非本性自相。故一法有四相,亦無有失。有餘師說:此是共相。問:若爾;雲何一切有為法,各各別有四相耶?答:以相似故,名為共相。如一法上,有生等四;余法亦然。非如一縷貫在眾華,名為共相。復有說者,此非自相,亦非共相。諸有為法,生住異滅,名義同故;體各別故。然此生等,是法標印。若有此者;知是有為。如大士相,於彼大士,不名自相,亦非共相;但是標印。若有此者;知是大士。生等亦然。評曰:應作是說:此是共相。然共相有二種。一者、自體共相。謂一一有為法自體,各有生等四義。二者、和合共相。謂一一有為法,各與生等四相和合。此四但是和合共相。」

另外,這一篇也不錯,本身為印度理工學院的學生,中學主修邏輯與哲學,間接印證了這段話:
「我們需要哲學家與政治家來檢視結構性的問題,例如財富分配,以及實際解決的方案。我認為哲學家是未來最重要的職業之一。我們需要哲學家以全球視角的方式來解讀這些新社會、文化、經濟議題。畢竟我們現在是一個全球鏈結的社會,必須要產生新方案讓各個民族與物種共存。」

通常最好的人才,是擁有專業的技術能力,然後在人文史學、邏輯、哲學思辨上的深度探索,能夠與之相輔相成,可遇不可求。

http://www.cw.com.tw/blog/blogTopic.action?id=491&nid=5205 

http://buzzorange.com/techorange/2015/06/05/paddy-cosgrave-interview/

 

延伸閱讀:

日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.25刊登日本儒墨堂株式會社,台灣虎之助數位科技社長 王穆提 先生 [ 若水柔剛-台灣新水墨]文章

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.24 刊登本公司社長文章

 

 

延伸閱讀之二:

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】日本儒墨堂株式會社,台灣虎之助數位科技有限公司社長登上日本橫濱三年展官網頭版

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】橫濱美術館與橫濱港未來線活動宣傳

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