【出版】《成唯識論述記》(新標併科文)紙本法寶結緣

台灣佛陀教育基金會出版本公司(RUMOTAN 儒墨堂)社長併菩薩藏佛教學會 王穆提居士所編《成唯識論述記新編》,另由該會加入科判,並參酌本會《成唯識論述記新編》,以成《成唯識論述記》(新標併科文)。《成唯識論述記新編》此版是本會王穆提居士幾年前所編之版本,如今更為重新斷句為疏文斷句版,以求精嚴。所謂疏文斷句者,即讓學人方便日後加入科判或相關數據、編號,感恩該會協助加入科判等文,能讓學人精讀熟悉論疏最為至要。現今學人缺乏耐心,每每讀經論大概瀏覽而失教義,所以才有種種曲解,產生了曲解之後,又彼此攻訐而失學佛應具備之禮儀與修養,更失學佛之根本為何事,倒果為因又有何益?

 

 
 
如今佛教法相唯識宗之根本論疏出版能由該會出版,本會 王穆提居士感恩台灣佛陀教育基金會全體同仁之用心與付出,《成唯識論述記》(新標併科文)出版總共分上、下兩冊,兩千餘頁作為一套。
 
 
願一切所修功德回向一切受苦異生悉發菩提心,令彼等深觀三界皆為苦而生出離心,於一切三藏悉能深入證空勝解。
 
 
 
註:本會王穆提居士無償授權給台灣佛陀教育基金會出版使用。所謂的無償授權,即是本會王穆提居士免費、不收取任何費用給該會出版,也不需要在經書法寶封面加上本會王穆提居士之署名,此等皆為名利,學佛者應當棄捨。
 
 
 

有學人問:為什麼不請該會將出版物封面署名?

回之:本會王穆提居士對於此紙本出版乃無償授權、也不需要在經書法寶封面上署名著作權人,此等皆為名利,學佛者應當棄捨。有時候署名是為了負責,但不是為了名利,棄捨署名亦同此理。

王居士認為:「實修,應當是隨時歷緣對境時能隨時觀察並且伏諸不善心所等,而非僅只是於坐中修,若於坐中起卻不能於現實生活中運用上,一切不善心所紛飛而隨境界轉亦無有用處。」


 

《成唯識論述記》(新標併科文)紙本法寶結緣方式:

在本網頁最下方。

 

線上閱讀菩薩藏佛教學會《成唯識論述記》疏文斷句 版本:

http://www.cittamatrin.com/git/049.html

 

 

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