唯有善心,念念相續

 
2021年隨筆

人生滿18歲,為了慶祝自己生日而計畫環島台灣一周,上路了隨意瀏覽台灣的美,騎著自己打工賺的錢,購買人生第一台機車光陽迅光125。

幾十年後,也四十多歲了,成了中年大叔,期間雖然周遊列國,住過許多旅館,五星、四星,市中心特別高的景點,但都不如年輕時環島一周,冬天睡在路邊的經驗來的深刻,台灣那種寒冷刺骨又充滿濕氣的天氣,其實比距離北極圈乾冷的氣候還要冷,因為濕度高,等於冰水上身,年輕時就得這樣,多吃苦頭。

「昨朝殘臘盡,今日賀新年,虎逐牛方急,東君令已行。

且作麼生是已行底令?瑞雪已鋪銀世界,大家攜手普賢門。

 

元正啟祚,打開門戶,萬物維新,天地同春,應時納祐,不落窠臼,罄無不宜,萬世一時。

孟春猶寒,伏惟首座、大眾起居萬福,乞火和煙得,擔泉帶月歸。」

環島到花蓮時,一直記得買過一家山東饅頭的大饅頭來吃,當時竟然還有開發出巧克力口味的,特別鬆軟,一直記得這件事,也許當時氣候寒冷,所以當吃下這饅頭時特別溫暖在心頭。爾後,不論出差開車或者搭乘普悠瑪號到花蓮,就再也找不到當時那家山東饅頭的店家了,應當是隨著蔣介石到台灣的老兵,許多老兵退伍後就開饅頭店,特別是山東人。小學時代,同學父親是山東人,自己騎著那種農家耕作用的腳踏車沿街叫賣著山東大饅頭,真的特別好吃,從此山東大饅頭的字號在我心中深深烙印下來,現在許多自稱山東大饅頭的其實是窩窩頭,並不是山東真正的饅頭,為什麼?因為我吃過山東人做的饅頭呀。小學時代根本不懂什麼本省、外省人,只知道都是同學、朋友,都住在台灣。

我們就是如此,從未擁有到失去,再想擁有又失去,這種得與非得的感受,實際上並不真實存在,只是我們透過對境界的執取才有了得到的樂受與沒得到的苦受,分分秒秒一直流轉著,甚至連走路都會有這樣的得失心。

《佛說義足經》卷上:
「不以憂愁悲聲,多少得前所亡,痛憂亦無所益,怨家意快生喜。
至誠有慧諦者,不憂老病死亡,欲快者反生惱,見其華色悅好,
飛嚮不及無常,珍寶求解不死,知去不復憂追,念行致勝世寶。
諦知是不可追,世人我卿亦然,遠憂愁念正行,是世憂當何益?」

追求到的事物,我們以為是永恆不變的,就繼續順著這永恆不變的執取繼續去尋找下一個永恆不變的事物,但這看似永恆不變的事物,只是我們對於無常以為是常,一切法不可追故,因為想追回過往一切、夢想於未來,執著於現在,所以有苦的來源,有苦的來源就有苦的累積。世間上一切事又能說為三種自性,一切法依眾緣所生、一切執著法依眾緣所生法以為是常與永恆不變、一切法如實空無自性,了知道理很容易,要實踐則需每分每秒的轉依,一直去觀察意識的變化、念頭的變化、所取境如何的變化與不實。

其實,一切本來現成。

基師說:「然立一百二十八煩惱,唯依數總別緣者說;若唯依總行相數別說,便無一百二十八故。」

如何成就法王子位?《法華玄贊要集》說:「唯有善心,念念相續,積數而成三大阿僧祇劫。」一般人為什麼縱使善心起來了,還會生起惡念呢?智周大師說:「雖起善心,由彼隨眠所隨縛故,亦名愚癡。」由於隨眠未斷而被其繫縛,亦名為愚癡之緣故。因為愚癡,所以惡念不斷,生生死死、死死生生。


站內搜尋

主選單

最新EPUB電子書

天台智者大師全集 B027 五方便念佛門 新編
Google Play圖書: https://reurl.cc/R1nLnr
Readmoo讀墨: https://reurl.cc/Y6747n
樂天Kobo: https://reurl.cc/0Og4gb
天台智者大師全集 B026 維摩經玄疏 新編
Google Play圖書: https://reurl.cc/3Lr4vM
Readmoo讀墨: https://reurl.cc/Md1jqL
樂天Kobo: https://reurl.cc/x0xvnV
天台智者大師全集 B025 維摩羅詰經文疏 新編
Google Play圖書: https://reurl.cc/7o9dLk
Readmoo讀墨: https://reurl.cc/Z7aVqV
樂天Kobo: https://reurl.cc/gmk6pp
天台智者大師全集 B024 佛說觀無量壽佛經疏 新編
Google Play圖書: https://reurl.cc/Q3nE29
Readmoo讀墨: https://reurl.cc/e8vypL
樂天Kobo: https://reurl.cc/N61l2x
天台智者大師全集 B023 觀心食法 新編
Google Play圖書: https://reurl.cc/Ez86oR
Readmoo讀墨: https://reurl.cc/9Xo34n
樂天Kobo: https://reurl.cc/3Lr47j