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[アジア平和芸術,台日書畫水と墨の魔法]展 官方網站上線

アジア平和芸術,台日書畫水と墨の魔法展官方網站採用各自獨立的content blocks與page,使得藝術家有其各自的線上獨立展示空間,呈現多元不同的風貌。並且利用timeline建立藝術家中日文簡歷、而full-nav的使用讓整個平台看起來更為直觀,RWD的技術整合一直是我們的強項,對於現今使用手機上網的使用者來說,不必安裝apps即可瀏覽平台的手機介面。

「亞洲和平藝術-台日書畫水與墨的魔法」展將於日本神奈川県民ホール展出並計畫以台灣具備潛力的藝術家、日本日展(日本最大級數的日本美術展覽會)前輩級藝術家等以台灣、日本藝術家對等聯展交流的方式,作為此次展覽的核心。

「亞洲和平藝術-台日書畫水與墨的魔法」展將於2017年5月1日下午二時-5月7日下午二時在日本神奈川県民ホール進行展覽。

開幕時間暫定為2017年5月2日上午11時。

此次於2017年5月日本神奈川縣民hall舉行「亞洲和平藝術-台日書畫水與墨的魔法」展的台灣日本藝術家現代交流展模式,除了台灣當代著名的藝術家外,我們也邀請了日本具備歷史性官展現轉型成為日展(日本美術展覽會)的日展審查員 藤島博文先生聯展,藤島先生除了於1995年擔任日展審查員至今外,更於2009年日本天皇陛下御即位二十年奉祝委員會的代表委員、與擔任日本文化廳藝術立國委員會委員。另外也邀請了日本重量級的藝術家前輩、中生代共同與台灣藝術家以對等方式進行聯展、交流。

 展覽說明:
「亞洲和平藝術-台灣書畫水與墨的魔法」展,我們已意識到亞洲藝術的自身即是它自有的世界、它的世界即是它的自存時,台灣藝術創作的理性就成了精神上的亞洲藝術之焦。亞洲藝術的對象,亦即純粹範疇,曾上升為理性創作的概念。在從事於藝術創作觀察的理性中,自我(Ich)與存在、自為存在與自在存在的這種純粹統一性,已被規定為自在或存在,然理性的藝術工作者於創作中意識已發現了個體的精神本質。但是,過多理性的觀察,真正說來與其說是在從事發現美學現象,倒不如說是在揚棄直接發現其對像的這種本能,揚棄觀察理性的這種無意識狀態。被創作者直觀了的範疇中,被發現了的事物內,是作為「亞洲藝術創作者」的自為存在而進入於其意識裡的,此時的創作者,已知道它自己在創作客觀本質中乃是主體。

亞洲藝術創作精神在它單純的真理性中本是藝術創作者於其創作意識中所構造的現象,創作者現在把他自己的環節解構開來。而台灣藝術創作者將它分解為實體與對實體的意識;並且既分解了實體又分解了意識創作中的藝術性,從藝術性上又自證了其美學上的創作實體性。創作實體性,一面作為普遍的本質和目的,一面作為個別化了的創作現實性,看似自己又與其自有的作品對立起來,然其無限的媒材中項,乃是創作者自我意識,這個自我意識自在地本是它自己與實體的統一體,而現在則自為地成為其統一體,成為了亞洲藝術創作者---「台灣書畫創作者」的媒介;它此一普遍本質及其個別化了的藝術現實性,使後者上升為前者,以純粹化了藝術創作者的靈性,並使前者下降為後者,以求那隻被思維了實體亦即目的見諸實行;亞洲藝術創作者創造出他自己的作品與實體的統一體,使之成為他自己的作品從而成為現實性。

在亞洲藝術創作者於創作意識中進行這樣看似分裂的過程於單純的實體獲得了它與自我意識的對立性,另一方面創作者在他自己身上也同樣表現出了意識在其自身中自行分裂的本性,使自己成為一個分化為各個範圍的魔法世界,可稱為意識之光所浸透的本質境。

亞洲藝術創作者的藝術品要求以一種特殊性因素來表達它的存在,除了承繼先人的經驗外,另外建立在那種本有性裡,亞洲藝術創作者是從其本俱創造力的深處墮落並延伸於外在性,墮落到無自我意識的藝術創作軌則裡頭。這種高能的因素就是媒材應用,媒材應用是一種特定存在、一種具有直接自我意識的實際存在。

正如個別的自我意識只是存在於藝術創作者作品裡面,同樣它也直接是一種普遍性的感染。在媒材應用裡,自為存在的完全特殊化,同時即是眾多藝術創作者自我感發流通性和普遍傳達的統一性;媒材應用就是作為藝術創作者而存在著的變化動能性。所以,以台灣書畫創作的媒材應用作為表達亞洲藝術性的形態媒介就是自身具有生命的藝術品,這藝術品在創作者的存在裡直接具有純粹的活動性,這活動性和那作為藝術品而存在著的創作者即是其心相。

換句話說,藝術創作者自我意識在其本質變為客觀對像的過程中正是直接地和自身相同一味。當藝術創作者之自我意識在其本質裡和自身相同一味時,它就是純粹理性思維或境相,其內在性同時便在台灣書畫創作裡面有其具體表現。

 

台灣書畫創作者保持著自我意識的個別性,而同時這種個別性又在亞洲藝術創作全體中作為普遍的格物之知而被感知,在群眾中純粹理性思維或境相是一條精神的洪流,這洪流在眾多不同的藝術創作自我意識裡被意識到作為所有的創作者共同行動和單一存在。藝術精神作為所有創作者普遍的自我意識既保有其純粹內在性,又保有個別意識為他存在和自為存在於一個統一體裡。

 

亞洲藝術創作者把自身提高到自為存在的知道那普遍真理的簡單性乃是自在地存在著的格物之知,不具有由一種異己的非自我意識的媒材應用而來的那種偶然存在的形式,所以與此相反,在台灣書畫藝術創作裡,因為亞洲藝術的形象曾經採取了共創集體意識的形式,從而亦即採取了一般的個體性的形式,但是反思的思維自詡能解說那些普遍抽像的真理,因為它們是已被人們認知了亞洲民族生活中自在地存在著的真理,而表達這些真理的藝術品對於藝術創作者自我意識反思的思維便不復是生疏外在的,而是唯獨自己特有的了。因為偶然的巧奪天工的藝術創作是未經思慮的、生疏外在的,因而藝術創作者的意識也像隨機存取那樣,憑藉一種無思慮的,生疏外在的方式來決定偶然的事情,像是古典、現代、當代等應用而呈現亞洲藝術創作中,台灣書畫藝術家所帶來的和平之願。

神奈川縣民hall展覽過的藝術家:
鹽田千春(第56屆威尼斯國際藝術雙年展代表日本館參展)、上海藝術家范鐘鳴(1989年獲得美國洛克菲勒基金會亞洲文化協會訪問藝術家獎。1991年在日本東京藝術專門學校任教。)、另外像是榎倉康二、山崎博、高木修、最上壽之、斎藤義重、角永和夫、建畠覺造、中西夏之、川俁正、矢野美智子、遠藤利克、逢阪卓郎、逢阪卓郎、池田龍雄、戸谷成雄、宮脇愛子、北山善夫、西雅秋、菅木志雄、倉重光則、古郡弘等日本藝術家皆在此展覽過。

主辦單位:台灣藝術家現代的現代展執行委員會
運營:儒墨堂株式會社(日本東京都)
共催:虎之助數位科技有限公司(台灣)、儒墨堂文化事業有限公司(台灣)
協力:日本國際教育交流促進協會(日本)、日本一般社團法人日本本中國經濟交流協會(日本)、日中新聞(日本)

官方宣傳網站:http://www.kanagawa.rumotan.com

展覽時間與藝術家:
「亞洲和平藝術-台灣書畫水與墨的魔法」展
展覽時間:
2017年5月1日下午二時-5月7日下午二時
開幕時間:
2017年5月2日 上午11時

 
作品媒材:
以水墨、油畫、版畫、水彩、陶藝、書法、復合媒材等媒材為主。


我們為台灣與日本企業中,唯一整合日本國際展、數位平台、藝術家資料庫、日本傳統媒體紙本出版的海外展覽,一般展覽完成後,就結束了所有資訊,使得收藏家、藝術家、以及文化產業要更瞭解展覽本身的性質與藝術家簡歷作品的目的無法永續發展下去,我們整合了實體與數位化資料庫的應用,目的就是協助藝術工作者發揮國際性的永續發展市場。

相關內容:

日本五月神奈川「亞洲和平藝術-台日書畫水與墨的魔法」展展覽成功


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. 日展(日本最大級數的美術展覽會)審查員 藤島博文簡介:http://www.thechinaarts.com/index.php/more-art/contemporary-masters/1116-fujisima-hirofumi
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