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《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
《RUMOTAN儒墨堂》是中文圈深度報導日本文化、產業、藝術品展覽的媒體，並且整合與提供客戶資料庫網站架設與google seo關鍵字技術的公司，以藝術品展覽與跨境電子商務品牌網站作為自身的強項。
會社介紹 / Introduction
王穆提社長隨筆：壽州智通禪師
詳細內容
十二 12
壽州智通禪師者，乃是生長於安豐這個地方的人，起初閱讀【楞伽經】大概看了一千多徧，但是卻不曉得什麼是佛所說的三身四智之道理，就去參訪禮拜六祖慧能大師，以探求詢解其三身四智之真義。 六祖慧能大師就答道說：「佛經上所說的三身者: 清淨法身，乃是汝之性也，而圓滿報身者，乃是汝之智也，千百億幻化身，即是汝之行也。倘若離開了清境法身之本性，不用消說是三身，即是名為有身而無智，若是悟得法、報、化三身本無有其自性...
王穆提社長隨筆：郎州中邑洪恩禪師
詳細內容
十二 12
郎州中邑洪恩禪師，每次見到有僧人來參訪時，便做拍口作和和聲。有一回，仰山禪師為了向洪恩禪師謝戒之時，禪師亦拍口作和和聲，仰山從西邊往至東邊時，禪師又拍口作和和聲，後來，仰山從東邊過至西邊時，洪恩禪師照樣又拍口作和和聲，仰山於當中而站立著，然後對洪恩禪師謝戒，洪恩禪師就答道：「仰山禪師您於什麼處得此三昧啊？」仰山禪師回答說：「仰山於曹谿印子上脫來。」洪恩禪師又道：「那麼您倒說說看，曹谿用此三昧接引什...
王穆提社長隨筆：云何諸法遍計所執相
詳細內容
十二 12
云何諸法遍計所執相？謂一切法名假安立自性差別，乃至為令隨起言說。-「解深密經」 眾生種種心想，故一切法差別。一切法差別者，故眾生於此安立諦之種種自性相狀差別產生種種執著，如執彼物唯我所有、彼人唯我所愛者是。非安立諦者，真如是也。
王穆提社長隨筆：五趣者
詳細內容
十二 12
五趣者，異生生死輪轉無有出期，故分天、人、地獄、餓鬼、畜生五趣，阿修羅異生者遍攝五趣中也。何以故？以諸異生亦有嗔心、勢力、福德極強之愛鬥有情，故名「阿修羅」。 然，嗔燒功德林，是以修學佛法之阿修羅道異生性極重之諸菩薩者，必先伏除此道異生普遍瞋恚鬥爭心方可進而修學止觀。以嗔令諸有情生諸畏懼，故而菩薩斷嗔以令眾生喜愛親近。
王穆提社長隨筆：十回向
詳細內容
十二 12
當行者發願修學正法、發菩薩悲願時，隨之而來的，絕大多數並非為佛法之甘露味，相反地，極有可能的會出現無量劫以來、往昔的冤親債主皆接腫而至，阻礙行者修菩薩道，此時，行者應當竭力回向給予此等眾生，如《華嚴》所言之十回向品。
王穆提社長隨筆：相續而轉，是名習氣。
詳細內容
十二 12
相續而轉，是名習氣。 世間，並無會有太多之變異，應該說隨著時間的轉異生滅相續後，眾生的習氣亦難以轉依清淨法性，何以故？無始以來，二取習氣造就輪迴生死之因故。 然，輪迴生死本隸屬幻化，何故眾生特執二取習氣？只見其眼見好色、耳聞好聲、鼻嗅好香、身感好觸…。無一不是輪迴生死之習氣相續法，倘若口言佛號、心念三界一切染污境界，亦無可能往生諸佛剎土，雖言此土為釋迦世尊所變相之娑婆，然吾等愚癡眾生亦無以得見世尊...
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