網站企劃 / Website Planning
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利用google map的時間軸去比對是否有經過疫情感染的路線。 教學: https://mrmad.com.tw/google-maps-timeline 台灣本土案例足跡地圖: https://goo.gl/maps/GRQVe7zsXB7AzBhf7
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我們不分析現象(例如思想),而分析概念(例如思想的概念),因而就是分析語詞的應用。於是我們所作的可能顯得像唯名論。唯名論者的錯誤是把所有語詞都解釋成了名稱,因此並不真正描述語詞的用法,而是彷彿為這樣一種描述提供了一張空頭支票,更勝者,唯名論將此一切唯名當成了空性,事實是如此嗎?
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隨意前往,明志書院,為北台灣貢生胡焯猷先生依自宅改設之書院,為1763年所建,爾後遷徙至新竹而逐漸沒落,此書院以朱子為祭祀對象。一般書院教授義學為主,所謂義學即是教授四書五經之學院。台灣僅有約莫七十座書院,業已凋零或者轉型。而佛教所謂的義學,乃指以精通毘曇、般若、涅槃、法相之學者,如《高僧傳》言曇摩難提內略云:「難提學業既優,道聲甚盛,符堅深見禮接。先是,中土群經,未有四《含》,堅臣武威太守趙正,...
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以往台灣的教育,都偏向於台北以西的部份稱之為「文明發達」,實際上這是受到的大中華主義的影響,也受到了清國當時在台灣殖民政策,彼等僅只以西邊擁有實際控制權,而東邊等地則有台灣原住民建立的各種王國。所以一般台灣人認為台灣西邊稱為文明,實際上是深受其影響。 而稱呼台灣的花蓮、台東地區為「後山」,也是如此。倘若如果把世界地圖攤開來看,台灣的花蓮、台東面向太平洋、日本、美國的距離更是相近。
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玄奘三藏雜揉而作之《成唯識論》實際上乃多為四字一句作為一義之用,諸多人於斷句時,多半未注意。四字一句之用法本為佛典頌文方便學人默誦記憶之用,本論九成九以上多半使用此種模式。至多五字、八字一句義。縱使為佐伯氏或者現代中觀、唯識學者,觀看彼等著作、校對本,似乎都未發現到,此乃奘師隨時置於掌中閱讀思維之傑作。
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美國斯坦福大學醫學與退伍軍人事務學院帕洛阿爾托醫學中心、Moderna公司公布了疫苗序列,這代表什麼?這代表為了減少全世界因為肺炎導致生命喪生,這家公司寧願少賺上百億美元,而公開了其試驗的mRNA序列於github。 這就是自由、平等、博愛的價值觀。
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