網站企劃 / Website Planning
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利用google map的時間軸去比對是否有經過疫情感染的路線。 教學： https://mrmad.com.tw/google-maps-timeline 台灣本土案例足跡地圖： https://goo.gl/maps/GRQVe7zsXB7AzBhf7
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我們不分析現象（例如思想），而分析概念（例如思想的概念），因而就是分析語詞的應用。於是我們所作的可能顯得像唯名論。唯名論者的錯誤是把所有語詞都解釋成了名稱，因此並不真正描述語詞的用法，而是彷彿為這樣一種描述提供了一張空頭支票，更勝者，唯名論將此一切唯名當成了空性，事實是如此嗎？
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隨意前往，明志書院，為北台灣貢生胡焯猷先生依自宅改設之書院，為1763年所建，爾後遷徙至新竹而逐漸沒落，此書院以朱子為祭祀對象。一般書院教授義學為主，所謂義學即是教授四書五經之學院。台灣僅有約莫七十座書院，業已凋零或者轉型。而佛教所謂的義學，乃指以精通毘曇、般若、涅槃、法相之學者，如《高僧傳》言曇摩難提內略云：「難提學業既優，道聲甚盛，符堅深見禮接。先是，中土群經，未有四《含》，堅臣武威太守趙正，...
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以往台灣的教育，都偏向於台北以西的部份稱之為「文明發達」，實際上這是受到的大中華主義的影響，也受到了清國當時在台灣殖民政策，彼等僅只以西邊擁有實際控制權，而東邊等地則有台灣原住民建立的各種王國。所以一般台灣人認為台灣西邊稱為文明，實際上是深受其影響。 而稱呼台灣的花蓮、台東地區為「後山」，也是如此。倘若如果把世界地圖攤開來看，台灣的花蓮、台東面向太平洋、日本、美國的距離更是相近。
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玄奘三藏雜揉而作之《成唯識論》實際上乃多為四字一句作為一義之用，諸多人於斷句時，多半未注意。四字一句之用法本為佛典頌文方便學人默誦記憶之用，本論九成九以上多半使用此種模式。至多五字、八字一句義。縱使為佐伯氏或者現代中觀、唯識學者，觀看彼等著作、校對本，似乎都未發現到，此乃奘師隨時置於掌中閱讀思維之傑作。
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美國斯坦福大學醫學與退伍軍人事務學院帕洛阿爾托醫學中心、Moderna公司公布了疫苗序列，這代表什麼？這代表為了減少全世界因為肺炎導致生命喪生，這家公司寧願少賺上百億美元，而公開了其試驗的mRNA序列於github。 這就是自由、平等、博愛的價值觀。
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