她看起來很獨立、開朗。
其實我們都不了解她。
人們喜歡對他人品頭論足、像是穿著、談吐，再者，就是看對方的長相來決定一個人的第一印象。
幾十歲的光陰，從小就因為社會重男輕女的愚癡而讓她失去了教育的機會。
不過，她也很爭氣，靠著半工半讀，讀到了日本以前的帝國大學之一：京都大學，每一學期也拿到獎學金。
但是，人生總有小確幸的時光，對她來說並沒有，家中唯一支持她的父親，英年早逝。她沒辦法，只能跟著社會風氣為了結婚而結婚。
依照法律上的繼承權，子女皆可以平分父親的財產，但她選擇了全部留給她唯一的弟弟，沒有一絲一毫的怨言。
再過幾十年，她還是覺得她的弟弟縱使成家立業還是像小孩一樣，畢竟是她唯一的親弟弟，誰也不能說她弟弟的壞話，就連她先生也是如此，絕對不能說她親弟弟的壞話一字、一句。
所以，她不需要這些物質，像是房地產、現金、有價證券等。
她認為她靠自己就能夠存活於社會，她確實也很努力的工作。
她的外表始終看起來很年輕，雖然已經過了四十歲。或許是因為腦袋裡頭沒有算計他人想法的關係吧，看起來就像是大學生一樣的清純、秀麗。
唯一的嗜好，就是翻閱金剛經、藥師經，雖然不懂裡面在說什麼，但她始終非常虔誠的雙手合一、頂禮再三而手持書籍而默誦。
再將誦經的功德給她尚在人間的母親與弟弟。
「願我所有讀誦經典一切功德，回向給某某某。希望他們一切平安、順心，事業穩定發展、外出平安順利。」
雖然求的是世間法，但是，並非每個人具備修學斷煩惱障、所知障的。過去本有種子尚未現行、或者僅具備人天善法的種子。這些，並不是很重要，每個人都有他的選擇。
雖然她的家人認為：女人始終是潑出去的水，嫁人了，就是別人家的人了。
但她能夠做到的，除了每日努力在這五濁惡世的世間工作外，就是透過讀誦經典、回向給家人的方式，來證明她心中對他們的愛。
她的家人對她並沒有愛。
但她依舊如此。
為什麼佛法上講苦、集、滅、道為聖諦？
這是因為諸聖者於此四諦同謂為諦，如實了知、如實觀見苦、集、滅、道；一切眾生不如實知、不如實見，是故諸諦唯名聖諦，聖者所證故。
那麼，我們一生的苦是指什麼？生時發生種種身、心苦受，非生自體，即是其苦，為苦的因緣，故說為苦。
乃至求不得苦，由所求不得因緣發生種種身心苦受，非求不得體即是苦。為苦因緣，故名為苦。
而由色、受、想、行、識五取蘊苦，亦能夠顯了我們的壞苦、行苦。
這是為什麼？
因為色、受、想、行、識五取蘊具備苦受、樂受、不苦不樂三種覺受，這種覺受就是苦蘊所積聚。而於苦苦中，一般人、或者解脫聖者對於苦諦的了知有所不同，一般人只是暫時知道：哦！好苦啊。卻不能現前相續觀察苦，等到過一陣子後，又開始重複製造苦的行為。
而解脫聖者能夠了解苦諦而證解苦諦，了知苦苦性極可厭患而於苦諦不斷覺觀、發起智慧而轉種種苦。
知道苦而不知道斷除苦的方法，即是一般人。而知道苦、能夠觀察種種苦、進而斷除種種煩惱障、進而現前觀察諸苦、苦所集等，斷惑證真，是為解脫聖者。
