郎州中邑洪恩禪師，每次見到有僧人來參訪時，便做拍口作和和聲。有一回，仰山禪師為了向洪恩禪師謝戒之時，禪師亦拍口作和和聲，仰山從西邊往至東邊時，禪師又拍口作和和聲，後來，仰山從東邊過至西邊時，洪恩禪師照樣又拍口作和和聲，仰山於當中而站立著，然後對洪恩禪師謝戒，洪恩禪師就答道：「仰山禪師您於什麼處得此三昧啊？」仰山禪師回答說：「仰山於曹谿印子上脫來。」洪恩禪師又道：「那麼您倒說說看，曹谿用此三昧接引什麼人啊？」仰山立即回答說道：「曹谿用此三昧接引一宿覺。」仰山回問洪恩禪師說：「那麼和尚您於什麼處得此三昧？」洪恩禪師便答：「我於馬大師處(意指馬祖道ㄧ禪師)得此三昧。」
仰山又問：「如何得見佛性義呢？」洪恩禪師答道：「我同仰山您說一個譬喻吧：如同在一間屋室中有六個窗，於屋室內有一隻獼猴，於室外有獼猴從東邊喚猩猩，猩猩即回應，如是於六個窗口俱喚俱應。」仰山禮謝洪恩禪師，起身答道：「適蒙和尚所說之譬喻，令仰山無不了知。但是，仰山還有一件事要請教禪師您，祇是如果室內的獼猴睡著的話，室外的獼猴卻要與室內的獼猴相見之時，又且該如何？」洪恩禪師就下了繩床，執著仰山禪師的手而作舞說：「猩猩與您相見了!譬如蟭螟蟲，在蚊子眼睫上作巢，向十字街頭叫說：這裡的土曠人稀，能夠相逢的人卻是少之又少。」
雲居錫禪師說：「中邑洪恩禪師當時若不得仰山這一句話，何處有中邑啊。」
崇壽稠禪師說：「還有人定得此道理的嗎？若定不得，祇是個使弄精魂腳手，佛性義究竟在什麼處？」
玄覺說：「若不是仰山禪師的話，誰爭得見中邑禪師，且說說看什麼處是仰山得見中邑處？」
