多年前在日本長野舉辦展覽，美術館設計者為日本京都車站的設計人。中間是日本書法家池田先生，獲得日本天皇賞，右邊為台灣藝術家，去年已經往生。舉辦了許多次的日本交流展，鮮少有華人會客氣的讓我與對方的作品單獨合照，也只有她與少數人主動要我跟她的作品一起合照，除了宣傳用途的大合照之外，其他華人藝術家都沒有要我與他們的作品個別合照，這就是一個人的修養之處。我們曾經一起去尼泊爾山區學校捐助文具，回來後，我買了約莫三十台平板電腦，但是礙於電池法規問題，無法運送到尼泊爾，我隨後轉送給台北的佛教道場。而她則負責與台灣連鎖書店聯繫，隨後捐贈了幾個貨櫃的書籍給當地學校。
一般在日本，策展人地位很大，但華人性格多半不重視禮儀，遇到重要場合，每個人都要把別人擠弄走，見到這種情景，縱使生活了幾十年，但有些人性格依然沒有禮儀。就像你看到土包子進城，語言說的很溜，但生活禮儀似乎並不重視，不懂當地禮儀與文化，我也已經見怪不怪。
我也與她曾經為了佛教紀錄片電影而包下電影院的場次，邀請幾百位觀賞者來觀賞佛教電影，用一點錢讓更多人接觸佛法也很好。她的性格總是這麼鮮明，在尼泊爾時，她為了一些事情而與朋友發脾氣，覺得這些老闆級的朋友非常不合群，不能夠吃苦、喜歡抱怨尼泊爾當地的環境，而不去看尼泊爾當地的文化與文明。喜歡透過旅遊而放鬆人生旅程的她也常常分享一些照片，對於不了解她的人可能以為是在炫富，實際上沒什麼好炫富的，在幫助人之下，始終沒有公開發佈，這就是一個人的品德，幫助人不是為了什麼獎狀、名牌，有時候她的穿著過於簡樸或者說時常變化民俗風的服裝，而被一些三流畫廊的員工輕視，我曾建議她名片上可以印上公司職稱或者頭銜，戴上名貴的珠寶，這樣人才懂得尊敬妳，這就是世俗的社會，人們總是看人頭銜與配件，而不是看一個人的真實與純樸，此就是眾生的遍計所執的愚癡，於種種名而執著。
之所以稱「她」，是因為一個人活的真真實實並不需要過多的名稱來顯露真實，以第三人稱之稱呼，或許也是非真非假之境界，無境之境。適逢清明，我於心中遙悼她，一個活的真實的人，人們總是會不斷的紀念起。
