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如果我們自身都無法降伏世間對立所產生的煩惱以及生起悲心者，那麼，我們又有什麼資格對治有情世間所續生之種種無明？大乘寶要義論明確的指出大菩提心者大悲為先導。菩薩藏經云：「諸菩薩於己過失常行伺察，於他過失悲心護念。」
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從尼泊爾回到台灣公司將近十二小時，回到公司處理公務，邊處理邊想到此次尼泊爾的短暫旅行。從喜瑪拉雅山、到各種王宮、大佛塔，最令我有所感觸的不是這些外在的事相，而是許許多多需要受教育的孩童、以及遠從各地行走來到大佛塔的藏族老人們，一個一個虔誠的手拿佛珠、有的只有一條腿、有的需要別人攙扶、滿臉皺紋的容顏，邊繞著大佛塔、邊默默唸著各式各樣的經文...。
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