網站企劃 / Website Planning
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先前因為於日本策展台灣與日本國際交流展，橫濱美術館與日本財閥諸如三菱等為當時的主辦方，寄給我內覽會的招待狀。 什麼是藝術文化展的內覽會？就是預展，但是僅開放給與重要來賓參觀，日本對於重視文化工作者，會根據對方的影響力而給予內覽會招待狀，但對於在日本來說，實際上很正常。此次內覽會貴賓有 林文子 （橫濱市長）、渡辺雅隆（朝日新聞社社長）、 上田良一 （ＮＨＫ會長）、逢阪恵理子 （橫濱美術館館長）、 佐...
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平常一群學者與一群自稱實修的佛教徒彼此辯論著誰的法門殊勝，學者說唯有依據學術嚴謹之根據來判斷佛教之教義乃為真實性。而自稱實修者，有的認為自己是無上乘、有的認為自己是唯一大乘、有的以持咒為殊勝、有的認為念佛為殊勝。 世界的疫情到來一年多，他們又開始彼此辯論了。彼此辯論的並不是佛法上如何對治煩惱，而是辯論疫苗何時到來、開始糾結於誰應當負責，各自的陣營互相叫囂著，不能叫囂的默默的看著他們爭鬥，自己心裡頭...
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從十餘歲開始學佛時，常常進行閉關，短則一星期、中則趁寒暑假進行閉關一、二月，不下幾次，最長時約莫兩年半。 許多人說學佛乃逃避現實生活之苦，實際上非也，學佛乃與世間色、受、想、行、識五蘊之苦直球對決，正視於此身、受、心、法四念處所生、所緣種種執取，諸如我愛、我貪、我苦、我樂等，於此所愛境而生一切苦。
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台灣確實是一個很特殊的存在。 曾經在中國福建、兩廣出差，以前閱讀佛教經論認為此等地方應當有諸多佛教寺院或者民間信仰等寺廟，諸如土地公廟，中國面積這麼大，其所供奉之佛教、民間信仰之佛菩薩、神祇等應當會更多才對。結果，大失所望。一直記得當時見到其觀光用途之佛寺，一入內即尋找大雄寶殿或者主佛處，五體投地頂禮，只見其他當地人（包括官員）雖然也以手勢合掌膜拜，但缺少了點什麼，看起來動作似乎非常生澀。或許只是...
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台灣於日本治理時代，給予台灣帶來了不同的思想，台灣這兩個字雖然為漢人思想所成，原本之原住民，如台南西拉雅族稱呼此土地為「臺窩灣」，而非臺灣，現今我們僅能以公約數取名此地為台灣，但也不表示稱呼台灣則為排原住民之呼喚此土地之意義。相反的，也應當思考每一個過去的歷史是否合乎事實與客觀？
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