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王穆提社長隨筆:衛武營國家藝術中心見清明上河圖AR

我對一些傳授佛教法義「老師」的看法:

說師,則師必承繼前學。然此等多師者,泰半落入狂妄無知。更甚者,說福嚴佛學院等編輯教材甚差,不知其人等是否真心閱讀過?不知其編輯婆沙等論需多少時間?何不自身編輯看看?

說人,則必虛心學習不同知見,而此知見必建立於正見上,然其人等則又鄙視前學所說,不知所云為何?

說理,則必通達聖教古言,若不通達則又隨意加諸西哲諸見以示國際視野,真國際化假國際化?所謂通達者,則必以諸經論會通了然於心,若無,則不當隨意更改前學。

 

說言,則又無耐性而於諸課堂上多所狂言,或者所言過快而不入心於定,足見無培養定力者,則容易導致上說狂慢。

台灣高雄的衛武營國家藝術中心,設計非常前衛,然而大部分老人說話聲音過大,許多人應該都是第一次在這裡看到清明上河圖的AR特效,很多歐巴桑非常激動、每個人都非常驚訝有此古作能夠應用現代科技展示於高雄。

有些人穿著看的出來是從非常純樸的鄉村出來的,他們可能一輩子只有看過一次故宮博物院特意展示的作品,所以每個人都十分重視。

我看到當地的工作人員非常有耐性的與大眾講解,這也算是在地化的教育,畢竟他們可能一輩子都在農地上耕種、或作苦力以養活全家,沒機會受過良好教育,會驚呼連連也是很正常的。

但是他們可沒破壞作品。除了聲音太大聲外。

兩者相比,究竟誰較有文化水準?


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